José Anastasio Díaz López nació en Aguascalientes en 1858. Desde muy pequeño comenzó a trabajar en una tienda de raya, después en una mercería y posteriormente con su padre. Su carrera eclesiástica inició en 1874 cuando se unió a la cofradía de Nuestra Señora del Rosario y dos años más tarde al Seminario Conciliar de San José en Guadalajara, aunque fue por un tiempo corto ya que se cambió al Seminario Conciliar de Zacatecas. Su noviciado comenzó al momento de recibir el hábito de la Tercera Orden de la Penitenciaria del Seráfico Padre San Francisco de Asís.
Como sacerdote se hizo cargo del coro del Seminario en Zacatecas, de la clase de Canto y de la Parroquia del Sagrario. En 1885 fundó la hermandad de Esclavos del Sagrado Corazón de Jesús. Otro de sus puestos fue como director diocesano de la Guardia de Honor y local del Apostolado de la Oración en 1888.
Parte de sus fundaciones fueron la Guardia de Honor y Hermandad de Esclavos del Sagrado Corazón de Jesús de 1893, los Adoradores del Santísimo Sacramento y el Apostolado de la Cruz, ambos de 1898. En 1895 fundó la congregación Hijas del Sagrado Corazón y de Santa María de Guadalupe, y en 1899 la escuela de párvulos. En 6 de septiembre de 1905 falleció José Antonio Díaz López y en 1998 promovieron la causa de canonización.1
1 Clara Jaqueline Rodríguez García, Inventario del Fondo Personal José Anastasio Díaz López Hijas del Sagrado Corazón de Jesús y de Santa María de Guadalupe Zacatecas, México, Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de México, A. C., 2021, (Edición privada), pp. 9-20.
El resguardo de la documentación fue realizado por las religiosas que vivieron en las casas anexas al Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe; ellas quedaron como custodias de los documentos del fundador y del archivo congregacional. Con la apertura de causa de canonización en 1998, inició la organización del fondo personal y finalizó en 2018, con la intervención de Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de México (ADABI).1
1 Clara Jaqueline Rodríguez García, Inventario del Fondo Personal José Anastasio Díaz López Hijas del Sagrado Corazón de Jesús y de Santa María de Guadalupe Zacatecas, México, Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de México, A. C., 2021, (Edición privada), pp. 22-24.
Rodríguez García, Clara Jaqueline, Inventario del Fondo Personal José Anastasio Díaz López Hijas del Sagrado Corazón de Jesús y de Santa María de Guadalupe Zacatecas, México, Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de México, A. C., 2021. (Edición privada)
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Galván, Pedro M. Rasgos Biográficos del M. I. Sr. Canónigo de la Santa Iglesia Catedral de Zacatecas J. Anastasio Díaz López, Tercera edición, Zacatecas, México, Creator Comunicaciones, 2015.
Muñoz Padilla, María Guadalupe, Hijas del Sagrado Corazón de Jesús y de Santa María de Guadalupe, Cien años de vida, memorias, Zacatecas, México, Hijas del Sagrado Corazón de Jesús y de Santa María de Guadalupe, 1995.
Rodríguez García, Clara Jaqueline, Inventario del Archivo Histórico de las Hijas del Sagrado Corazón de Jesús y de Santa María de Guadalupe Zacatecas, México, Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de México, A. C., 2019.
Teléfono: 492 922 0563
La congregación fue fundada por el sacerdote José Anastasio Díaz López. Los antecedentes de la fundación se remontan a 1892, cuando el dicho sacerdote, estableció en el Santuario de Guadalupe, la Escuela para Niñas de Nuestra Señora de Guadalupe y la Escuela para Niños y desde allí, organizó un grupo de colaboradoras.
La primera directora de la Escuela para Niñas de Nuestra Señora de Guadalupe fue Guillerma Calzada Gutiérrez, otras religiosas fueron integrantes del coro que fundó y dirigió el mismo sacerdote en el santuario. Esta agrupación era llamada “La Hermandad”.
El 12 de octubre de 1895, José Anastasio Díaz López fundó la congregación religiosa Hijas del Sagrado Corazón y Santa María de Guadalupe (HSCMG) y su objetivo fue formar religiosas que se encargaran de la educación cristiana de niños y jóvenes. En 1897, el padre Díaz también fundó el asilo “Sagrado Corazón de Jesús” para niños pobres y huérfanos. Y en 1899, se agregó a la fundación una Escuela para Párvulos.
Para fines del siglo XIX, las tareas de la congregación aumentaron y para 1905, año de la muerte de José Anastasio Díaz López, la congregación contaba con numerosas fundaciones. Miguel María de la Mora, obispo de Zacatecas, alineó las Constituciones de las HSCMG al Derecho Canónico, promulgado en 1917. Por este momento se agregó al nombre oficial de la congregación “y de Santa María de Guadalupe”.
Las HSCMG sufrieron saqueos por parte de los ejércitos villistas cuando la Ciudad de Zacatecas fue tomada. También padecieron persecución durante el conflicto religioso que la Iglesia Católica vivió en el país. El 17 de febrero de 1926, por órdenes del general Eulogio Ortiz, las hermanas entregaron la casa y el día 19 en la mañana, salieron las dos últimas religiosas.
Todas las casas de la congregación sufrieron estragos, las hermanas de San Luis Potosí fueron encarceladas y las de Tepechitlán en Zacatecas, recibieron perjuicio. Por ello, el obispo del estado, Ignacio Plascencia y Moreira, decidió que la congregación se refugiara en Estados Unidos. En 1929 las HSCMG volvieron del exilio, y ya sólo contaban con dos obras apostólicas: una en Tampico, Tamaulipas y otra en Río Verde, San Luis Potosí.
En los años siguientes, la congregación inició una época de crecimiento: avanzó en el proceso de profesionalización educativa de las religiosas, el proyecto de la Escuela Normal en el Colegio del Centro y rápidamente las HSCMG se lograron posicionar en la Iglesia y sociedad zacatecana. En 1995, se tomó la decisión de abrir oficialmente la causa de canonización del fundador, José Anastasio Díaz López.1
1 Clara Jacqueline Rodríguez García, Inventario del Archivo Histórico de las Hijas del Sagrado Corazón de Jesús y de Santa María de Guadalupe, Zacatecas, Zacatecas, México, Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de México, A. C., 2019, pp.7-20.
Después de la muerte del fundador en 1905, los documentos de la congregación quedaron bajo el resguardo de la superiora general, María Guadalupe Bernal Reséndiz y el superior diocesano, José María Huici Alfaro. Durante las primeras décadas del siglo XX, las HSCMG sufrieron incidentes que las llevaron a perder sus casas centrales por lo que es probable el resguardo de sus documentos por habitantes de la región zacateca.
Con la redacción de las Constituciones por su fundador, se definieron algunos lineamientos de resguardo y conservación de los documentos congregacionales. Durante diferentes periodos, diversas religiosas intervinieron el archivo, entre las que podemos ubicar a las madres Magdalena Elías Quiñones (1920), Virginia Muro Rodarte (1922), Gertrudis Magallanes Becerra (1935), Guadalupe Cervantes Ahumada (1940), Ma. Guadalupe Bernal Reyes (1947-1953) y Lucila de León Márquez (1966), entre otras.
Hubo secretarias que hicieron intervenciones en el archivo, clasificando u ordenando, entre ellas se encuentran Petra de Jesús González de la Torre (1926), Teresa Dávila (1944), Ma. Antonia Teresa Vizcaíno Estrada (1959-1981), Ma. Guadalupe Haro Campos (2008-2009) y Adela Gutiérrez Puente (2011-2012).
En 2017, la madre Adela Gutiérrez Puente, superiora general, solicitó asesoría a Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de México A.C., (ADABI) para el diagnóstico, proyecto de organización archivística e inventario de los documentos históricos de la congregación. El proyecto se desarrolló en 2017- 2018. También se realizó el proyecto de organización del Fondo Personal José Anastasio Díaz López, Siervo de Dios y fundador de la congregación.1
1 Clara Jacqueline Rodríguez García, Inventario del Archivo Histórico de las Hijas del Sagrado Corazón de Jesús y de Santa María de Guadalupe, Zacatecas, Zacatecas, México, Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de México, A. C., 2019, pp. 20-22.
El archivo quedó organizado en dos secciones. La Sección Gobierno contiene documentos de 1891-1999 y está conformada por las Series Aspirantado, Bienhechores, Capítulos, Circulares, Comunicaciones, Comunidades, Conmemoraciones y festividades; Consejo, Constituciones; Costumbrero y devocionario; Directorios, Escritos, Estadísticas, Fundación, Gobierno; Historia y crónicas, Informes, Noviciado, Postulantado, Prefecturas, Publicaciones, Religiosas, Retiros, Sacerdotes, Superioras, Vinculación; y Visitas canónicas.
De los elementos notables en la Serie Capítulos, encontraremos junto a las relaciones de las fundaciones, las decisiones trascendentales de operación en la congregación. De 1938, están las “Decisiones Capitulares” donde se muestran las maneras exigidas para existir dentro de la congregación.
La Sección Economía contiene documentos de 1909-1999 y se conforma por las Series Comunidades, Contabilidad, Cuentas bancarias: Cursos y capacitación, Deudores y acreedores, Diarios, Dotes, Ecónoma general, Informes; Ingreso y egresos, Inventarios, Manuales; y Presupuestos.
Rodríguez García, Clara Jacqueline, Inventario del Archivo Histórico de las Hijas del Sagrado Corazón de Jesús y de Santa María de Guadalupe, Zacatecas, Zacatecas, México, Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de México, A. C., 2019.
https://file.adabi.org.mx/recursos/publicaciones/inventarios/eclesiasticos/396.pdf
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Galván, Pedro M., Rasgos Biográficos del M. I. Sr. canónigo de la santa iglesia Catedral de Zacatecas, J. Anastasio Díaz López, tercera edición, Zacatecas, México, Creator Comunicaciones, 2015.
Muñoz Padilla, María Guadalupe, Hijas del Sagrado Corazón de Jesús y de Santa María de Guadalupe, Cien años de vida, Memorias, Zacatecas, México, HSCMG, 1995.
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La Hacienda de Majoma perteneció al comerciante y minero Manuel G. Serrano de 1850 a 1881. Después la heredó Manuela Serrano de Puga, quien años más tarde, la vendió al presidente provisional del ayuntamiento de Aguascalientes, Valente de Villalpando, el cual la adquirió en 1887, para su hija Paz de Villalpando de Cornú, esposa del francés Luis Cornú, dueño de la fábrica de textil San Ignacio, en Aguascalientes.
Dos años más tarde, fue vendida a José María Díaz Muñoz, ranchero presbiteriano que, junto con su familia, se dedicaron a producir ganado menor y lo vendían a los distritos mineros de Mazapil y Concepción del Oro. En 1892, llegó la Compañía Deslindadora al Municipio de Mazapil y José María Díaz tuvo la necesidad de regularizar la situación de la propiedad, sin embargo, este trámite se vio interrumpido por su muerte en 1899 y la propiedad de Majoma quedó intestada.
Al año siguiente, por medio de juicio testamentario, su hijo Mauricio Díaz Mora, obtuvo la propiedad, la convirtió en un centro productivo económicamente y la consolidó como una hacienda ganadera con una extensión de 20 a 145 hectáreas, al unir la propiedad de Majoma y el Tulillo. La familia participó en la administración y tecnificación de la hacienda.
De 1901 a 1914, la Hacienda de Majoma se benefició del desarrollo económico que hubo en la minería y la ganadería de los centros mineros de Mazapil, Concepción del Oro y Melchor Ocampo. El ferrocarril agilizó el intercambio comercial y se establecieron rentables negocios con la Continental Mexican Rubber Co., para la extracción de guayule, la cual generó una importante fuente de ingresos y propició la expansión del negocio familiar a otros lugares como Monterrey, Saltillo, San Luis Potosí, Zacatecas y Ciudad de México.
Durante La Revolución mexicana, la Hacienda Majoma estuvo expuesta a vicisitudes bélicas, políticas y sociales. En 1915, el general carrancista Francisco Murguía despojó a la familia Díaz Ramos de la Hacienda Majoma, pues argumentó viejos derechos por parte de su abuelo. Fue así que se inició una confrontación jurídica por parte del propietario y sus hijos. La familia Díaz recuperó la Hacienda Majoma en 1919.
El negocio de la ganadería y la recolección del guayule vivió un proceso de expansión de 1921 a 1928 a partir de más adquisiciones de los integrantes de la familia. Sin embargo, después del fallecimiento del padre Mauricio Díaz en 1928, los negocios de la familia comenzaron a fragmentarse. Hasta la década de 1970, la familia Díaz logró conservar la Hacienda Majoma.1
1Luis Román Gutiérrez y Rubén Esteban Villegas Aguirre, Inventario del Archivo del Fondo Exhacienda Majoma, Mazapil, Zacatecas, México, Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de México, A. C., 2019, pp.10-13.
Los documentos se encontraban almacenados en la hacienda dentro de baúles, junto con libros, revistas y periódicos. Su dueño, el Lic. Mauro Garza González, donó el acervo a la Universidad Autónoma de Zacatecas (UAZ) a través del Dr. José Francisco Román Gutiérrez en 2001 y quedó depositado en el Centro de Estudios Multidisciplinarios, allí permaneció por dos años.
Hubo intentos de organizar los documentos sin lograr el objetivo. En octubre del año 2003, el acervo se trasladó a las instalaciones de la Unidad Académica de Ciencias Sociales de la misma institución, en donde nuevamente se intentó organizar por alumnos de la licenciatura en Historia, quedando nuevamente, inconcluso.
En 2009, se solicitó al Archivo General de la Universidad que recogiera y se hiciera cargo del acervo de Majoma, donde comenzó a ser consultado por investigadores a pesar de la falta de organización. Durante ese año y el siguiente, Ernesto Flores Escareño y Jesús Esteban Rodríguez Sifuentes, alumnos de la licenciatura en Historia a través de su servicio social comenzaron otra organización.
Fue desde el Archivo General de la UAZ, donde se desarrolló el proyecto de organización con la ayuda que brindó la asociación Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de México, A.C., (ADABI) en 2015. El apoyo consistió en recursos para adquirir cajas, estantería metálica, papel cultural, equipo fotográfico, material de limpieza y para la protección del personal. Al mismo tiempo, con la asesoría en los procesos que implica la organización archivística y la realización de un inventario. 1
1 Luis Román Gutiérrez y Rubén Esteban Villegas Aguirre, Inventario del Archivo del Fondo Exhacienda Majoma, Mazapil, Zacatecas, México, Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de México, A. C., 2019, pp.8-9.
La Sección Administración contiene documentos de 1861-1978 y se conforma por la Series Circulares, Educación, Ganadería, Guayule, Minería, Religión y Salud. La Sección Comisaría contiene documentos de 1902-1957 y está formada únicamente por la Serie Actuaciones y notificaciones.
La Sección Correspondencia contiene documentos de 1884-1974, y reúne las Series Benjamín Díaz, David Díaz, Elisa Díaz, Isaías Díaz, Job Díaz, José María Díaz Muñoz, José María Díaz Ramos, Josué Díaz, María Isabel Díaz. María Lidia Díaz, Mauricio Díaz, Moisés Díaz, Regina Ramos, Tarjetas, Timbres y Víctor Díaz.
La Sección Contabilidad contiene documentos de 1879-1972 y se conforma por las Series Cuentas generales, Inventarios y Raya. La Sección Jurídico de 1868-1957 está conformada por las Series Contratos, Documentos personales, Escrituras, Procesos y Testamentos.
La Sección Fototeca contiene fotos y negativos, los cuales no están fechados. La Serie Colecciones de 1921-1968 se conforma por las Series Benjamín Díaz, Mapas, planos y cromos; Partituras y Recetarios.
La Sección Hemeroteca contiene revistas, folletos, suplementos y gacetas que en suma son 480 impresos. También conserva periódicos con un aproximado de 117 ejemplares. La Sección Biblioteca resguarda 839 libros y sus principales temáticas son gramática, historia, veterinaria, agronomía, literatura, ciencia, religión y derecho. El libro más antiguo que se conserva es la obra italiana de Storia della febbre petecchiale di Genova de 1799.
Román Gutiérrez, Luis y Rubén Esteban Villegas Aguirre, Inventario del Archivo del Fondo Exhacienda Majoma, Mazapil, Zacatecas, México, Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de México, A. C., 2019.
https://file.adabi.org.mx/recursos/publicaciones/inventarios/civiles/400.pdf
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Santana Gamboa, Oscar Edilberto, La plata verde: el guayule en el semidesierto noreste de Zacatecas 1905-1948, Zacatecas, Universidad Autónoma de Zacatecas, Tesis para obtener el grado de Doctor en Historia, 2014.
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La población de Guadalupe se fundó a partir de una merced de 1575, concedida por el oidor Jerónimo de Orozco a Gonzalo de Cabañas. En 1590 se inauguró una ermita bajo la advocación de Nuestra Señora del Carmen. Diego de Melgar compró en 1628 estas tierras, conocidas como “Huerta de Melgar”. En 1676 sus herederas donaron la ermita para la construcción de una nueva capilla dedicada a Nuestra Señora de Guadalupe, la cual se estrenó el 12 de diciembre de 1681.
El ayuntamiento de Zacatecas construyó alrededor de la ermita un convento de recolección bajo la dirección de la Provincia de San Francisco de Zacatecas. Los primeros frailes se establecieron formalmente en 1701. En 1864 se le dio el título de “vicaria fija” y su sede fue el Colegio Apostólico de Propaganda Fide.
A partir de 1859 los franciscanos no pudieron atender el convento debido a la exclaustración por las Leyes de Reforma. Hasta 1862 se restauró el culto. Los franciscanos estarían al frente de la parroquia desde 1862 hasta 1897. El templo se elevó a parroquia en 1896 y los franciscanos entregaron la iglesia al clero diocesano.1
1 Luis Román Gutiérrez, Inventario del Archivo Parroquial de los Sagrados Corazones de Jesús y María de Guadalupe, Guadalupe de Rodríguez, Diócesis de Zacatecas, México, Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de México, A. C., 2014, pp.11-16.
El archivo parroquial fue organizado archivísticamente e inventariado por Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de México A.C. (ADABI) en 2013. El fondo documental se encontró en óptimas condiciones y completo desde su fundación como parroquia hasta nuestros días.
La Sección Sacramental contiene documentos de 1849-1969, con registros de bautismos, confirmaciones, informaciones matrimoniales, matrimonios y defunciones. La Sección Disciplinar resguarda documentos de 1869-1980; y se conforma por las series Asociaciones, Conferencias, Fábrica, Gobierno, Educación, Inventarios, Padrones y Proventos.
Entre la información que guarda este archivo resalta el registro de bautismo del beato Miguel Agustín Pro. De igual importancia, es el hecho de que San Mateo Correa Magallanes haya fungido como párroco durante el periodo de 1920 a 1921. En diferentes sitios y condiciones, ambos fueron hechos prisioneros y fusilados en 1927 durante el Movimiento Cristero. El padre Pro fue beatificado en 1988, y el padre Mateo Correa canonizado en el año 2000, por el papa Juan Pablo II.
En la notaría parroquial se resguarda también una biblioteca antigua que contiene cerca de 800 volúmenes impresos con temas como hagiografía, teología, filosofía, patrología, historia, vidas de santos, etcétera.
Román Gutiérrez, Luis, Inventario del Archivo Parroquial de los Sagrados Corazones de Jesús y María de Guadalupe, Guadalupe de Rodríguez, Diócesis de Zacatecas, México, Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de México, A. C., 2014.
https://file.adabi.org.mx/recursos/publicaciones/inventarios/eclesiasticos/312.pdf
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En 1987 Family Search digitalizó los documentos de 1891-1923 correspondientes a registros de informaciones matrimoniales.
https://www.familysearch.org/search/image/index?owc=3P9S-W3D%3A147335901%2C147335902%3Fcc%3D1804458
Amador, Elías, Bosquejo Histórico de Zacatecas, tomo I, reimp. Zacatecas, Supremo Estado de Zacatecas, Talleres Tipográficos Pedroza, 1943.
Boletín Eclesiástico de la Diócesis de Zacatecas, tomo XX, julio de 1931, núm. 7.
Esparza Sánchez, Cuauhtémoc, Compendio histórico del Colegio Apostólico de Propaganda Fide de Nuestra Señora de Guadalupe de Zacatecas, Zacatecas, Universidad Autónoma de Zacatecas, 1974.
Hoyo Calzada, Bernardo del, Antología Histórica del Municipio de Guadalupe, Inédito.
Pregonero Periódico del Archivo Histórico del Estado de Zacatecas, núm. 1, noviembre 1991.
Teléfono: 492 923 2652
Antes de la Conquista, la región de Tlaltenango se encontraba poblada por indios “caxcanes”, los cuales se opusieron al sometimiento y en 1541 participaron en la “Guerra del Mixtón”.
En 1540, ya se había construido un templo y se contaba con un cura beneficiado. En 21 de febrero de 1771, un sismo en el Valle de Tlaltenango, provocó la caída de la parroquia. Muchos de las imágenes, muebles y colaterales, se trasladaron al Hospital Mayor, a la capilla de San Diego y a algunas casas de particulares. Los pueblos de indios participaron en la reconstrucción del templo ofreciendo jornadas de trabajo y algunas cofradías con productos para alimentar a los trabajadores. Las labores de construcción duraron tres meses y para el 18 de mayo, ya se habían regresado los objetos pertenecientes al templo principal.1
1 Luis Román Gutiérrez, Inventario del Archivo Parroquial de Nuestra Señora de Guadalupe, Tlaltenango, Zacatecas, Obispado de Zacatecas, México, Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de México, A. C., 2012, pp.11-13.
En 1987 el Departamento de Archivos Eclesiásticos del Archivo General de la Nación (AGN) visitó el archivo y levantó un inventario de los libros, dando 1630 como la fecha del documento más antiguo.
En 2009 gracias a una beca del Fondo Estatal para la Creación Artística de Zacatecas (FECAZ) y la autorización del párroco Pbro. Gabriel Medina Magallanes se intervinieron el fondo documental y el fondo bibliográfico. Con los recursos obtenidos se compraron materiales (estantería, cajas, carpetas, papelería, etcétera) y sufragaron gastos de alimentación y transporte. Los trabajos se llevaron a cabo por un grupo de docentes-investigadores, alumnos y egresados de las licenciaturas en Historia y Filosofía de la Universidad Autónoma de Zacatecas (UAZ). La Asociación Zacatecana de Estudios Clásicos y Medievales (AZECME) otorgó equipos de cómputo y fotográficos.
En 2011 el archivo parroquial fue organizado archivísticamente e inventariado con la colaboración de Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de México A.C. (ADABI). En esta intervención se encontró que el documento más antiguo estaba fechado en 1622.
La Sección Sacramental contiene documentos de 1626-1997, con registros de bautismos de hijos naturales y legítimos, confirmaciones, información matrimonial, matrimonios y defunciones. La Sección Disciplinar resguarda documentos de 1622- 2004; y se conforma por las series Asociaciones, Capellanías y obras pías, Cofradías y congregaciones, Colegios, Correspondencia, Cuentas, Fábricas, Gobierno, Inventarios, Impresos, Juzgado Mandatos, Náhuatl, Padrones, Religiosos, Testamentos y Vicarías.
Román Gutiérrez, Luis, Inventario del Archivo Parroquial de Nuestra Señora de Guadalupe, Tlaltenango, Zacatecas, Obispado de Zacatecas, México, Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de México, A. C., 2012.
https://file.adabi.org.mx/recursos/publicaciones/inventarios/eclesiasticos/284.pdf
No localizados
En 1961- 1978, Family Search digitalizó los documentos de la Parroquia de la Nuestra Señora de Guadalupe de 1626-1978, los cuales corresponden a los registros de bautismos, confirmaciones, informaciones matrimoniales, matrimonios y defunciones.
https://www.familysearch.org/search/catalog/335323?availability=Family%20History%20Library
Alcocer, José Antonio, Bosquejo de la Historia del Colegio de Nuestra Señora de Guadalupe y sus Misiones. 1788, Ed. Porrúa, México, 1958.
Enciso Contreras, José, “Trabajadores indios del Valle de Tlaltenango (Zacatecas) en las Salinas Viejas de Santa María en el siglo XVI” en Estudios de Historia Novohispana, Universidad Nacional Autónoma de México, Núm. 18, enero 1998, p. 32.
Esparza Sánchez, Cuauhtémoc, Compendio histórico del Colegio Apostólico de Propaganda Fide de Nuestra Señora de Guadalupe de Zacatecas, Editorial JUS, México, 1957.
Teléfono: 437 954 0224